在中国，没有哪座山像嵩山一样举足轻重，五岳之中，其为中岳。中，在汉语中意义非凡。崔融《贺封禅表》：“嵩维中岳，洛阳下都。三台崛起，五衢相映。风雨交会，实惟天地之中。”敢称得上天地之中的，自然不容小觑。那么，它到底是怎么样的一座山？
从五岳位置分布看，嵩山，中中中，但是嵩山称“中”绝不是靠位置立足的。
秦岭山势图，长约1600公里的秦岭在陕西与河南交界处分为三支，北支为崤山，中支为熊耳山，南支为伏牛山，嵩山属伏牛山系。
在经历了23亿年前的“嵩阳运动”，8亿年前的“中岳运动”，5亿多年前的“少林运动”，三次大的地壳运动之后，逐渐形成了山脉。嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，峰峰有传说，岭岭藏险峻，海拔最低为350米，最高处为1512米。
太室山主峰峻极峰，海拔1492米。公元695年，武则天在峻极峰登坛封禅，使得嵩山成为泰山之外第二座被封禅过的山岳。
少室山主峰连天峰，海拔1512米。闻名天下的嵩山少林寺就位于少室山五乳峰下，而近些年来火热的三皇寨则深藏于瑞应峰下。
嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。
嵩山是中华文明的重要发源地，中国名胜风景区，历史悠久，文化厚重，是我国最早的政治、经济、文化中心，华夏民族的精神家园，在全国乃至全球华人中拥有独特的地位。
嵩山的地质构造，以其岩龄古老，构造复杂，地层发育完整，出露良好，经过多次构造运动的影响，保留着形态各异的构造形迹而闻名中外。
嵩山岩石的弯曲现象称为褶皱，包括向斜和背斜。岩石在构造运动作用下，改变了岩层的原始产状，不仅使岩层发生倾斜，而且大多数形成各式各样的弯曲。
嵩山地形比较复杂，山地、丘陵、盆地、河谷小平原。嵩山的主体部分，太室和少室，峰峦峥嵘。
嵩山植被覆盖率达65%，嵩山共有维管植物147科、643属、1540种。其中蕨类植物21科、36属、70种；裸子植物5科、9属、10种；被子植物121科、598属、1460种。木本植物有338种，其中乔木141种，它们是组成山区森林植被的建群种和优势种，也是药材植物的主要资源。分布数量较多、蓄积量较大的主要有栓皮栎、麻栎、化香等47种。野生果树有89种。其中，野山楂、湖北山楂、板栗、河南海棠、欧李、伞花胡颓子、小果蔷薇分布广泛。观赏植物有316种。嵩山药用植物有1046种。
野生动物资源有草兔、刺猬、黄鼬、狗獾、大灵猫、大鲵（娃娃鱼）等兽类7种，黑鹳、草鹭、鸿雁、雕鸮、杜鹃、啄木鸟、野山鸡等鸟类30余种。
没有哪座山像嵩山一样特殊，三教的策源地，对三教的形成和传播都起到了极大作用。
嵩山三教文化分布图
佛教文化
法王寺创建于东汉，是中国最早的佛教寺院之一，比洛阳白马寺仅晚三年，比少林寺早四百二十年，据《说嵩》记载，白马寺原为招待四夷宾客之所，因此可以说法王寺是中国佛寺创建之始。
少林寺为北魏孝文帝元宏敕建，印度僧人跋跎在此落迹传教。由于印度高僧菩提达摩在这里首传禅宗，后来禅宗发展成为佛教中的重要宗派。
少林寺被称为禅宗祖庭。禅宗祖师达摩在传教过程中留下了“一苇渡江”、“面壁九年”的故事，确立了“明心见性，一切皆空”的修道禅法。
位于积翠峰下，原为魏孝文帝避暑离宫，恭陵王舍宫为寺，孝明帝时名闲居寺，随代改名嵩阳寺、会善寺，毁于兵火。唐初重建寺宇，武则天曾临幸此寺，拜寺中高僧道安为国师。历代住寺高僧除一行师徒外，又有道安禅师（俗称老安和尚）及其弟子净藏。
河南省会郑州的标志性建筑“大玉米”，就是仿照嵩岳寺塔建造。
位于太室山南麓，原址为孝明帝之离宫，正光元年（520）改为寺，初名永明闲居寺。隋唐两代曾对寺院进行过大规模扩修。北魏时所建宝塔仍存，俗称嵩岳寺塔，砖构，密檐式，塔高40余米，15层，平面是12角形，是国内现存最早的密檐式砖塔。
道教文化
中岳庙始建于秦，原名太室祠，曾有“飞薨映日，杰阁联云”之美称。中岳庙是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之称，中岳庙的四岳殿台在五岳中独树一帜，渗透着“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。
前身太乙观，始建于汉武帝元封元年，原为万岁观，距今有两千多年历史。宋真宗时道教盛极，把太乙观改为崇福宫。
它不但是名儒云集之地，也是历代著名道学方士栖身传教之所。如北魏寇谦之，唐朝刘道合、宋朝董道绅，金代邱长春等，都在道教史上留有盛名，均在崇福宫主持过道场。
嵩山道教建筑、石阙等有很高的价值。东汉建的太室阙、启母阙、少室阙。其上都雕刻各种图案，或刻记歌功颂德的铭文。
儒学文化
嵩山是儒家文化影响很大的地方，在中国国内名山中，这种情况比较少见。儒家文化在漫长的岁月里，经历了四个阶段，即先秦原始儒学、西汉神化儒学、宋明理学、现代新儒学。
嵩阳书院，位于嵩山南麓，它与河南商丘“应天书院”、湖南“岳麓书院”，江西庐山的“白鹿洞书院”，并称为宋初四大书院。
嵩阳书院是宋明理学教育中心之一，在中国文化史中占有重要地位，其旁不远处的崇福宫，是宋代安排不合时务的名儒的宫观，范仲淹、司马光、程颐、程颢、李纲等均在此授过“管勾、提举”之职。
观星台位于登封市告成镇，建于1276年，设计者是元代著名科学家郭守敬。距今已有700余年历史，是中国现存最古老的天文台，也是世界上最著名的天文科学建筑物之一。
嵩山的宝藏远不止这些，嵩山是世界地质公园，被地质界誉为万山之祖，被史学界赞为文化圣山，被称为中华民族文化之根的河洛文化也诞生于此。
现在有场演出
中岳嵩山，风光秀丽，人杰地灵，历史文化遗存众多，少林寺、中岳庙、法王寺……众多寺庙在展示其厚重历史底蕴的同时，也呈现出某种单调和寂寞。因此，嵩山需要换一种方式来释放肃穆的庙宇带给人的压力，也使嵩山从中原地区单调的庙宇旅游概念中解脱出来，摆脱厚重的困惑，走向飘逸浪漫。
于是，以中岳嵩山的自然景观为天然舞台，以少林禅宗文化内涵为底蕴，以音乐、舞蹈、武术为载体的大型实景演出《禅宗少林·音乐大典》应运而生。
《禅宗少林·音乐大典》由中国山水实景演出创始人梅帅元，国际著名音乐家谭盾，禅学顾问易中天，少林文化顾问、少林寺方丈释永信，中国著名舞蹈家黄豆豆，五位大师联袂打造。
整场演出分《水乐·禅境》《木乐·禅定》《风乐·禅武》《光乐·禅悟》《石乐·禅颂》五个乐章，生动描述了溪山坐禅、空山雨后、少林拳棍、女童牧归、塔林雪夜、颂禅法会等情景。
山林古寺、小桥流水、清风朗月、浣衣少女、坐禅高僧、嬉闹少年，僧与俗的对话，就在禅乐佛音和大自然的风声鸟鸣中生动呈现，仿佛一把打开禅境之门的钥匙，直指人心，还有一处禅修净地。
《禅宗少林·照见山居》禅修酒店位于嵩山少室山麓，毗邻少林寺，与《禅宗少林·音乐大典》隔溪相望。
酒店由17栋唐代风格别墅组成，客房依山面湖、临溪拥翠，春有山花烂漫、夏有朗月清风、秋有果香枫景、冬有晴雪峻峰。
《照见山居》一名来源于佛教名典《般若波罗蜜心经》。酒店致力于为游客提供听、看、修、悟全身心的禅文化体验，开设有禅武、香道、茶艺、瑜伽等十几项禅宗文化和中国传统文化体验课程，并免费为入住游客开放。
禅香
抄经
禅武
嵩山，如同一本值得深入探索的古卷，历史文明与现代发展相互交融，也给登封这座旅游城市带来了无限生机。这里不会让你脱离尘世，但却远离喧嚣，约上三五好友，花几天时间，静下心来访名山、探古寺、看演出、悟禅意，探寻历史长河中的灿烂文明！
